اساس کار طلبگی، فکر کردن و دقت کردن و مطالعه کردن است، نه حفظ کردن. حفظمحوری، همان چیزی است که امروز بلای تعلیم و تربیت جدید ماست و ما مدتهاست که داریم با آن مقابله و مبارزه میکنیم و هنوز هم روبهراه نشده است و باید روبهراه شود. در حوزه، اساس سنتی ما بر پایهی فکر کردن است. طلبه درس را که میخواند، اولاً قبلاً پیشمطالعه میکند، ذهنش را آماده میکند تا از استاد حرف نو بشنود. بعد از درس، آن درس را با یک زمیلی، رفیقی مباحثه میکند؛ یک بار به او درس میگوید، یک بار او به انسان درس میگوید؛ لذا در ذهن جایگزین میشود. در بعضی از حوزهها مثل نجف، تقریر درس استاد معمول بود - در قم کمتر وجود داشت یا نداشت و خیلی بندرت بود - طلبهی فاضلی بعد از درس استاد مینشست، همان درسی را که استاد گفته بود، برای بعضی از طلابی که احتیاج داشتند، دوباره میگفت. ببینید این کار چقدر در عمق بخشیدن به علم و سواد و معلومات محصل و طالب علم تأثیر میگذارد. این سنتها را نباید از دست داد؛ اینها حیف است. بیانات مقام معظم رهبری در دیدار طلاب و فضلا و اساتید حوزه علمیه قم 1389/07/2۹ 
روایت #لحظه_های _انقلاب برای کسانی که در بحبوحه آن روزها حضور داشتند، شنیدنی و خواندنی است اما برای جوانان و نوجوانانی که آن روزها را درک نکرده اند، جذاب تر است. حال انتشارات #معارف این روایت ها را در قالب کتابی به همین نام روانه بازار نشر کرده که شامل #قصه ها و #داستان های نزدیک به واقعیاتی است که در روزهای پر التهاب سال 57 در #ایران جریان داشت. #محمود_گلابدره_ای؛ نویسنده کتاب حاضر سعی کرده با حفظ امانت و #صداقت، تا آنجا که خود ناظر عینی حوادث بوده، وقایع #انقلاب را نقل کند.
کتاب حاضر از جهات مختلف اثر منحصر به فردی است. یکی این که نویسنده در همان تب و تاب انقلاب به این فکر میافتد که باید چیزی برای آینده بنویسد! یعنی همان وقتی که همه دوستان نویسندهاش قلمها را زمین گذاشتهاند و منتظرند ببینند آخرش چه میشود، و بالاخره #شاه میماند یا می رود، #خمینی میآید یا نمیآید، او #مؤمنانه از انقلاب مردم و برای آیندگان این انقلاب نوشته است.
«لحظههای انقلاب» اگرچه بر خلاف گفته خود مرحوم گلابدرهای قطعا #رمان نیست، اما بسیار با لوازم رمان نویسی و نگاه داستانی نوشته شدهاست که باعث میشود خواندنش #لذت خواندن یک متن خلاقانه را داشته باشد.
?
در بخشی از کتاب آمده است:
«به خانه که رسیدم، اخبار هشت و نیم شروع شد. امشب #اخبار، اخبار ترس و وحشت و بدبختی و بیغذایی و بینانی و بیآبی و بیبرقی است. انگار یکباره، همه چیز در #ایران تمام شده بود و همین. دیروز، #دولت ناگهان متوجه شده بود که انبار سیلوها خالی و مخازن #بنزین و #نفت خالی و منبع آب خالی است و از فردا، همه باید بنشینند و منتظر #مرگ باشند تا مرگشان سر برسد، یا بزنند به در و دشت و ریشه گون و رک بخورند. در دل خندیدم!»
نثر تپنده و شتابان و پرکشش و #شاعرانه گلابدرهای در این کتاب واقعا اثر را به سطحی #عالی ارتقا داده است.
………. 
?️يك تفكر هست كه ميگه اگر از هايپرماركت ها خريد كني به مدير عامل كمك كردي كه بتونه ويلاي سومش رو بخره اما اگر از مغازه محل خريد كني به يه بچه كمك كردي كه بره مدرسه يا بره كلاس ورزش و به يه پدر و مادر كمك كردي تا بتونن يه لقمه نون بزارن سر سفره بچه هاشون! ✍مبارزه با نظام سرمایهداری رو از بقالی و فروشگاه سر کوچتون شروع کنید. 
#تازه_های_نشر تاریخ استشراق و سیر تحول مطالعات قرآنی در غرب/ تالیف شادی نفیسی/ انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه (قم)/ 1398/ 229 صفحه. اثر حاضر، به طور کلی به موضوع خاورشناسی و تاریخچه آن و به طور خاص به برخی موضوعات در مطالعات قرآنی در این حوزه میپردازد. بحث از تعریف پر چالش خاورشناسی ، مباحث آن در عرصه های مختلف اسلامشناسی و تبیین ضرورت آگاهی از این نوع پژوهشها، بحث آغازین کتاب است . استشراق در طول نزدیک به ده قرن، با فراز و فرودهای بسیار مواجه شده و انگیزههای مختلفی محرک آن بوده است که به اجمال بررسی شده است. فعالیتهای علمی خاورشناسان را میتوان در عرصههای مختلف طبقهبندی کرد. بخشی از این فعالیتها در قالب فهرستنگاری، احیاء تراث و دایرهالمعارف نویسی انجام شده است که در ضمن معرفی آنها، به آسیبشناسی آنها پرداخته شده است. مباحث بعدی کتاب به سه موضوع مهم در حوزه مطالعات قرآنی اختصاص یافته است که به ترتیب عبارتاند از: مبحث ترجمه قرآن ،نسخهشناسی و جمع آن. در هر موضوع مهمترین دیدگاهها و شخصیتّها معرفی شدهاند و به اقتضای مباحث به آسیبها و نقدها اشاره شده است. 
#کتاب_سال_حوزه_1398 معرفی اثر شایسته تحسین پژوهشکده اسلام تمدنی وابسته به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در بیست و یکمین همایش کتاب سال حوزه: 1398 مکتبهای عرفانی حوزههای علمی شیعه در ایران و عراق/ تالیف غلامرضا جلالی/ به اهتمام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشکده اسلام تمدنی/ انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی/ 1397/ 330 صفحه. نگارنده اثر در فصل اول ريشه های عرفان شيعى را مورد بحث قرار داده و روش های عرفانی را به سه دسته تقسیم نموده است. فصل دوم کتاب به كندوكاو ارتباط تاريخى تشيع و تصوف در ادوار مختلف از جمله قرون نخستين و دورۀ مغول و تيموريان و مناسبت های عرفا و علما دراين دوره ها و پيدايش سربداران و گسترش. شيعى مرعشيان، بكتاشيه، نوربخشيه، ذهبيه، مشعشعيان، حروفيه و نعم تاللهيه و نيز جدايى تصوف و تشيع در عصر صفويان پرداخته است. فصل سوم به پيدايش و ظهور طريقت های عرفانى شيعه اختصاص یافته است. فصل چهارم به معرفى مكاتب عرفانى حوزه، اعم از مكتب حله، مكتب زنجان و آذربايجان، مكتب مشهد، مكتب شيراز و اصفهان، مكتب نجف و در پايان مكتب تهران پرداخته است. درنهایت فصل پنجم به شاخصه ها و تواناییهای مكاتب عرفانى حوزه، ضرورت استاد سلوكى، بهره گيری از دستورالعملها و نيز كارآمدی اين مكاتب در شرايط كنونى توجه شده است و در پايان نتيجه گيری و نمودار سلسله های عرفانى حوزويان و منابع معرفى شده اند. 
آخرین نظرات