☘?پیامبررحمت(ص) بر عمر و زمانِ خود حریص تر باش تا دینار و درهم.? ?بحار؛ ج77،ص76

❤️امام حسین(ع): ?هرگاه دو نفر قهر باشند، آنکه  برای آشتی پیشقدم شود، زودتر از دیگری  وارد بهشت خواهد شد. ? ? ?محجه البیضاء؛٤:٢٢٨

? فعالیت های قرآنی موجب استواری هویت ایرانی می شود  ? حجت الاسلام و المسلمین بهجت پور گفت: اگر بخواهیم هویت ایرانی را استوار نگه داریم، باید فعالیت های قرآنی را در سطح کشور گسترش دهیم زیرا این قرآن است که باعث تحولات فرهنگی در سطح جامعه می شود.  ?  به گزارش خبرگزاری کوثر، حجت الاسلام و المسلمین بهجت پور صبح امروز در جلسه شورای توسعه قرآنی که در دفتر نماینده ولی‌فقیه و امام جمعه ایلام برگزار شد اظهار کرد: مسئله قرآن امروزه در سطح جامعه و کشور بسیار جدی است و مسئولان و مردم باید به آن توجه ویژه‌ای داشته باشند. ?  مفسر برجسته قرآن کریم با اشاره به اینکه اساس و تحول در جامعه بر پایه قرآن است افزود: اگر بخواهیم فعالیت های فرهنگی را در جامعه استوار کنیم باید به فعالیت های قرآنی توجه ویژه ای داشته باشیم. ?  مدیر حوزه های علمیه خواهران اظهار داشت: امروزه قرآن عامل تغییرات اساسی در بخش های مختلف جامعه است که اهمیت کار قرآنی را در سطح جامعه چندین برابر کرده است.  ? حجت الاسلام و المسلمین بهجت پور تصریح کرد: اگر بخواهیم هویت ایرانی را استوار نگه داریم، باید فعالیت های قرآنی را در سطح کشور گسترش دهیم زیرا این قرآن است که باعث تحولات فرهنگی در سطح جامعه می شود.  ?  وی افزود: قرآن کتابی است که عقلانیت را بر سر راه بشر قرار داده است  بنابراین توجه ویژه به فعالیت های قرآنی موجب می شود افق های روشن در مسیر راه کشور قرار بگیرد.

#امام_صادق (علیه السلام) : ?کسی که به دنبال روزی حلال روز خود را خسته سپری کرده، بداند که شب خود را نیز با گناهان آمرزیده? سپری خواهد نمود.☝️ بحارالانوار ج103 ص2?

#تازه_های_نشر فقر تفکر فلسفی و الزامات تمدن و توسعه در ایران/ تالیف رضا صدوقی/ انتشارات کویر/ 1398/ 760 صفحه. به گفته نگارنده، اثر حاضر محصول حدود سی سال پژوهش برای شناخت مفاهیم تمدن و توسعه و ریشه یابی دلایل توسعه نیافتگی ایران از طریق مطالعه آثار و کتاب های متعدد نویسندگان صاحب‌نظر در این زمینه و گفت و شنود با دانشجویان و نخبگان می باشد که چکیده آن در اعلام چهار نظریه مرتبط به هم و مکمل یکدیگر به شرح زیر خلاصه می شود: 1.آرمان‌گرایی مرزهای یک تمدن را تعیین می کند و واقع گرایی ساختن تمدن در یک ساختار سه‌بعدی علم در طول، هنر در عرض، و فلسفه در ارتفاع را به عهده دارد.  2. فلسفه مستقل از آنچه که دین به اتکای وحی برای آخرت انسان تدارک دیده است، به اتکای عقل، سازوکارهای حقوقی، سیاسی، و اقتصادی را برای بهزیستی انسان در این دنیا تحت عنوان تمدن و توسعه فراهم می آورد.  3. توسعه نشان دهندۀ کیفیت تمدن است و رسیدن به توسعۀ پایدار یعنی کیفیت‌بخشی مستمر به تمدن، مستلزم وجود آزادی و استقرار واقع گرایی می باشد. این در حالی است که آرمان‌گرایی با آزادی و واقع‌گرایی در تقابل و تضاد قرار دارد.  4.آزادی پیش نیاز فلسفه است و فلسفه با داشتن خصوصیت نفی هرگونه مرجعیت، موتور پیش‌برندۀ توسعه می باشد. فقط در یک جامعۀ آزاد، فلسفه می تواند مرجعیت های متصلب را نفی و موجب تولیدات جدید علمی و هنری شود.